Granularitatea emo\u021bional\u0103<\/p>\n\n\n\n
Este setul de aptitudini care ne permite s\u0103 ne \u00een\u021belegem experien\u021bele dificile \u0219i s\u0103 fim cu adev\u0103rat specifici atunci c\u00e2nd le descriem, s\u0103 \u00een\u021belegem cu adev\u0103rat ce experimenteaz\u0103 ceilal\u021bi \u0219i s\u0103 fim mai nuan\u021ba\u021bi, mai preci\u0219i \u0219i mai eficien\u021bi \u00een ajutorul acordat celor afla\u021bi \u00een suferin\u021b\u0103. (Dr. Susan David).<\/p>\n\n\n\n
Studiile privind neuro biologia limbajului \u0219i a emo\u021biei ne spun c\u0103 limbajul nu doar comunic\u0103 altor oameni ceea ce sim\u021bim, ci modeleaz\u0103 efectul real, emo\u021bia pe care o sim\u021bim. Atunci c\u00e2nd etichet\u0103m gre\u0219it lucrurile(confund\u0103m mirarea cu venera\u021bia, de exemplu) ne iese alt\u0103 \u201epr\u0103jitur\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nimic nu-l define\u0219te mai bine pe om ca emo\u021biile. Dar, din p\u0103cate nu \u0219tim prea multe \u00een acest domeniu. Avem un vocabular foarte s\u0103rac pentru a exprima ce sim\u021bim, pentru a cere ajutor, pentru a ne exprima nevoile, pentru a discuta despre ce se petrece \u00een interiorul corpului nostru. Cea mai mare gre\u0219eal\u0103 pe care o face omul, atunci c\u00e2nd se g\u00e2nde\u0219te la sine, este s\u0103 cread\u0103 c\u0103 g\u00e2ndirea este ceea ce ne diferen\u021biaz\u0103 de animale \u0219i de robo\u021bi. C\u0103 suntem fiin\u021be antrenate cognitiv, care adesea se \u00eempiedic\u0103 de emo\u021bii, pe care le mut\u0103 din cale, le d\u0103 la o parte pentru a-\u0219i atinge obiectivele. Este foarte dificil de demontat aceste convingeri care ne saboteaz\u0103 pentru c\u0103 am fost educa\u021bi s\u0103 fim aten\u021bi la g\u00e2ndire \u0219i s\u0103 \u201est\u0103p\u00e2nim\u201d emo\u021biile, s\u0103 \u201eregl\u0103m\u201d emo\u021biile etc. C\u00e2\u021bi dintre noi au fost \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi c\u0103 emo\u021biile sunt foarte importante? Cine a fost \u00eenv\u0103\u021bat c\u0103 trebuie s\u0103 vorbim despre emo\u021bii, folosind un \u00eentreg vocabular? Durerea provocate de emo\u021biile care \u00eenso\u021besc excluderea social\u0103, durerea de a fi respins sau izolat activeaz\u0103 aceea\u0219i centri nervo\u0219i ca durerea provocat\u0103 de o arsur\u0103. Proces\u0103m, din punct de vedere neuro \u2013 biologic, durerea emo\u021bional\u0103 la fel cum proces\u0103m durerea fizic\u0103. Suntem fiin\u021be emo\u021bionale \u0219i durerea, pentru noi, ca specie social\u0103, este s\u0103 fim \u00een afar\u0103, s\u0103 fim \u00een exterior. Asta este durerea real\u0103 pentru noi! \u0218i nu e diferit\u0103 de durerea fizic\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Instrumentul care diferen\u021biaz\u0103 emo\u021biile regnului animal de cele ale oamenilor este limbajul. LIMBAJUL este portalul nostru c\u0103tre un univers nou, c\u0103tre alegeri noi, c\u0103tre comportamente noi \u0219i pove\u0219ti noi. Limbajul este cel mai important portal al omenirii. Limbajul ne permite s\u0103 d\u0103m sens \u0219i semnifica\u021bie experien\u021belor noastre, s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m, s\u0103 vindec\u0103m, s\u0103 cre\u0103m leg\u0103turi cu ceilal\u021bi, s\u0103 con\u0219tientiz\u0103m cine suntem \u0219i ce vrem s\u0103 devenim. Accesul la cuvintele potrivite \u00een momentele de mare tensiune emo\u021bional\u0103 schimb\u0103 totul: g\u00e2ndurile noastre, alegerile noastre, comportamentele noastre \u0219i pove\u0219tile noastre de via\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n
\u201eLimitele limbajului meu \u00eenseamn\u0103 limitele universului meu\u201d spune filosoful Ludwig Wittgenstein. Cuvintele nu doar descriu emo\u021bii \u0219i comportamente, cuvintele aprofundeaz\u0103 conexiunea cu sinele nostru \u0219i cu sinele celorlal\u021bi, cuvintele modeleaz\u0103, contureaz\u0103 personalitatea noastr\u0103 \u0219i rela\u021biile noastre cu ceilal\u021bi. C\u00e2nd folosim etichete precise pentru a descrie cum ne sim\u021bim, putem transforma ceea ce sim\u021bim, adesea o experien\u021b\u0103 tulbure, oceanic\u0103, \u00eentr-o experien\u021b\u0103 cu nume \u0219i limite. Dar pu\u021bini sunt cei capabili s\u0103 foloseasc\u0103 nuan\u021be \u00een descrierile lor; cei mai mul\u021bi folosim termeni vagi, termeni umbrel\u0103 de tip \u201em\u0103 simt r\u0103u\u201d, \u201esunt bine\u201d, \u201esunt stresat\u201d, \u201efii pozitiv!\u201d etc.<\/p>\n\n\n\n
Scopul acestui dic\u021bionar\/vocabular este s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m termeni noi din domeniul emo\u021biilor, sentimentelor, rela\u021biilor, dar \u0219i termeni vechi \u2013 al c\u0103ror sens credem c\u0103 \u00eel cunoa\u0219tem. Asta ne va permite s\u0103 fim mai preci\u0219i \u00een utilizarea unor astfel de termeni \u00een descrierea emo\u021biilor noastre, \u00een identificarea corect\u0103 \u0219i etichetarea emo\u021biilor celorlal\u021bi, \u00een localizarea corporal\u0103 a emo\u021biilor noastre, \u00een exprimarea nevoilor \u0219i limitelor etc. Adic\u0103 s\u0103 devenim granulari, s\u0103 dob\u00e2ndim ceea ce se nume\u0219te \u201egranularitate emo\u021bional\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201dNu suntem ma\u0219ini de g\u00e2ndire. Ci ma\u0219ini de sim\u021bire care uneori g\u00e2ndesc.\u201d(Antonio Damasio)<\/p>\n\n\n\n
\u201eDac\u0103 vrem s\u0103 g\u0103sim calea de \u00eentoarcere la noi \u00een\u0219ine \u0219i unii la al\u021bii, avem nevoie de limbaj \u0219i \u00eencredere \u00eentemeiat\u0103 at\u00e2t pentru a ne spune pove\u0219tile, c\u00e2t \u0219i pentru a ne fi administratori ai pove\u0219tilor pe care le auzim. Acesta este cadrul pentru conexiunea semnificativ\u0103.\u201d(Brene Brown)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Granularitatea emo\u021bional\u0103 Este setul de aptitudini care ne permite s\u0103 ne \u00een\u021belegem experien\u021bele dificile \u0219i s\u0103 fim cu adev\u0103rat specifici atunci c\u00e2nd le descriem, s\u0103 \u00een\u021belegem cu adev\u0103rat ce experimenteaz\u0103 ceilal\u021bi \u0219i s\u0103 fim mai nuan\u021ba\u021bi, mai preci\u0219i \u0219i mai Read More …<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=116"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":123,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/116\/revisions\/123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seliproject.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}